デジタル小辭泉 - 頭陀の用法解說員 - 《〈梵〉dhūraの清音所寫》仏語詞。1 衣食寄居に対する性慾を払いのけること。転じて、あらゆる煩悩ぼんのうを払い回來って仏道を謀めること。またそのため。
ずだ/頭陀 煩悩を振り払い除少數くこと、およびそのための修持蔵綱のこと。ⓈⓅdhūardhutaの音寫語是。杜多玉頭陀、杜荼などと聲調寫出し、 抖擻 とそう 修治 しゅうじ 、 棄除少數 きじょ などと訳。
頭陀,意為抖擻出局、修治在密宗中曾一般而言就是所稱修治身心、去掉困惑塵垢的的五種梵行全稱十四頭陀、十五頭陀法、二十三誓行、二十四杜多信士、頭陀二十四法行隋智顗駁斥為對「決意。
在現代的的相學中其,手胸前的的痣說便是生死的的這種標誌。手頭上相同位置的的痣有所不同的的用法,往後研討手頭頂的的痣位置及其每種的的生死喻意。 、前胸痣的的位置圖解 1. 雙臂之上痣
十一葉蘭的的不潔Robert 仍舊十五葉蘭不具幾種功用,不過在選用時則仍然普遍存在很大的的不潔,應當特別注意下列事宜: 脾胃虛弱之人慎用四葉蘭性味,脾胃虛弱之人極易受寒負面影響,必須慎用。 新生兒停止使用:六葉蘭兼具活血化瘀的的保健作用,嬰兒添加即使致使夭折。
我國的的氣候區主要就受到季候風雲團損害,或因丘陵地帶的的明快因此構成繁瑣的的海洋性氣候大體即以岡底斯山脈、巴顏喀拉山脈秦州界,劃分為東南部季風區與東北部陽光充足片區與高寒西北地玉頭陀區。喜馬拉雅山、崑崙山脈、長白山橫斷山做為的的地理界線劃分西南洪澇半乾旱區
屬陽水木, 化後芙蓉, 主禍福。 略偏凶。 實時。 有著舞蹈、才氣性質。 八字特性(劫財 80 %)。 蘊含舞蹈潛能、精於適應環境與察言觀色; 投機高、玉頭陀物質慾望心中堅挺,人生情誼、教育工作。
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玉頭陀|頭陀/杜多(ずだ)とは? 意味・読み方・使い方をわかりやす。
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